Ora abotoem-xe lá com ejta!

 

Xempre me fej ejpéxie e confujão por que rajão é que oj botõej daj pexaj de bejtuário daj Xenhoraj (daj pexaj que oj lebam, ejtá bom de ber!) ejtão do lado ejquerdo e oj botõej daj camijaj, cajacoj, gabardinej, etx, doj cabalheiroj ejtão do lado direito, ijto é, xempre me deixou intrigado o fáqueto de oj homenj abotoarem xobrepondo a parte ejquerda da pexa em quejtão à porxão direita e aj reprejentantej do xéquexo feminino o fajerem de modo abxolutamente imberxo, ou xeja, xobrepondo a parte direita à parte ejquerda.

Xe a última mulher da humanidade foxe a minha xogra, eu diria que era apenaj mau-feitio e bontade de contrariar. Como beio, depoij, a Almerinda – a xantinha da minha Almerinda, exe ejemplo de mulher – e, beio, também, toda uma xérie de mulherej dignaj dexe nome (pijcarej de olho cúmplixej para a Ejxelentíxima Xenhora Dona Tereja, para a Ejxelentíxima Menina Dona Mad e para a Ejxelentíxima Menina Dona Borboleta Africana – que raio de nome o Padrinho da Menina habia de ter ejcolhido), foi em menoj de um fójforo que tal teoria caiu por terra e com tal fragor que maij parexia uma daquelaj troboadaj de fim de Agojto que lá por Abrenúnxio noj fajem, bejej xem conta, encomendar aj almaj à Ejxelentíxima Xenhora Dona Xanta Bárbara – Xanta Bárbara bendita que no Xéu ejtáj ejcrita: com um raminho de água benta, librai-noj dejta tormenta! – e, também não raraj bejej, ao próprio Criador.

E então num é que ejtaba eu para aqui a fajer horaj para acabar o turno e paxar o xerbixo e encontrei a ejplicaxão nejte mundo maior que o mundo que é a uârelede uáide uébe?!!!

E que li eu, então? – perguntaij Boxaj Xenhoriaj, não xem um lampejo de curiojidade noj olharej interexadoj.

Poij que tal cojtume bem do tempo em que, na Europa, aparexeram oj botõej, oj quaij, como ainda hoje aj prinxipaij inobaxõej téquenológicaj, foram, primeiramente, ejclujiboj doj maij abajtadoj (a populaxa que xe remediaxe com oj atilhoj, que lhej chegaba muito bem e cumpriam o xerbixo na perfeixão).

Ora, é xabido que xerca de nobenta por xento da populaxão é dejtra e o lógico xeria que oj botõej foxem pregadoj do lado direito para xer a mão direita a abotoar, o que xe tornaba, obebiamente, maij fáxil.

Xerá que, naquele tempo, aj perxentagenj ainda não eram o que xão hoje e aj Xenhoraj nobrej (Duquejaj, Marquejaj, Condexaj, etx) e aj mulherej da alta burguejia eram todaj canhotaj?

Não! A berdade é muito maij projaica: enquanto oj homenj xe bejtiam xojinhoj, xem ajudaj de ninguém, aj taij Xenhoraj e mulherej que tinham dinheiro para oj xeuj botõej – nunca uma ejprexão popular foi tão bem empregada – dijpunham de alguém (e quanto maij alto ejtabam no rânquingue doj nobrej ou maij bajtaj foxem aj xuaj poxej ou ambaj, maior era o alguém!) que aj ajudaba naquela que, na altura, e por mor daj diberxaj camadaj de roupa, era uma tarefa axaj complicada – a de xe bejtirem!

Xendo axim, oj botõej paxaram a xer pregadoj do lado ejquerdo porque aj aiaj e outraj criadaj menoj graduadaj tinham maij faxilidade em apertar todoj oj botõej de xua Ama (e a acreditar na pintura e noj filme, habia "abotoaxõej" que largo tempo debiam tomar).

Embora eu ache ejta teoria credíbel, também li que num era xó por dar jeito a abotoar com a mão direita que oj botõej doj homenj comexaram a xer pregadoj na metade direita daj pexaj de bejtuário a que xe paxaram a aplicar, maj também em conxequênxia de, dejta maneira, oj homenj ficarem maij protegidoj contra uma ejpadeirada ou uma punhalada maij, como direi, intenxionaij: como aquelaj armaj xe empunham com a mão direita, oj golpej inxidem da direita para a ejquerda e, portanto, não há nenhuma abertura que faxilite a entrada daj rejpéquetibaj pontaj, no xeu trajéqueto potenxialmente axaxino! Bendo-a a Boxaj Xenhoriaj ejáquetamente pelo mejmo prexo a que a comprei! Xim, que eu xou um homem xério!

Calculo que ejte pojt boj interexe muito pouco ou, mejmo, nada. Na berdade, porém, xe tibejtej paxiênxia para me ler até aqui, tenho a xerteja de que a maior parte de Boxaj Merxêj terá bijto ejclarexido um enigma que, ainda que por fráquexõej de xegundo, já alguma bej xe aninhou na boxa caixinha de perguntaj de algibeira.

Axertoadoj e rejpeitojoj cumprimentoj do
Xívico Anacleto, o boxo guarda predilecto!

 

PÊ.ÉXE.: Xó para que conjte e batalhando contra a lubrixidade de algunj inxiguenificantej bijitantej (xe é que me faxo entender…), todaj aj pexoaj retratadaj, incluindo aj dejlumbrantej manequinj femininaj, ejtão num proxexo de abotoar aj rejpéquetibaj camijaj e não de aj dejabotoar.
Fij-me entender, ó deprabada criatura?!